La iconografía musical del gótico en Navarra

Ya está disponible en acceso abierto en Dadun la tesis doctoral de Enrique Galdeano Aguirre dirigida por Clara Fernández-Ladreda

El reino de Navarra mantuvo durante la Edad Media fuertes vinculaciones culturales, en especial en el campo de la música con los reinos de Francia e Inglaterra. No por ello quedó la música medieval navarra aislada de las influencias de los otros reinos peninsulares, y al igual que éstos adoptó numerosos instrumentos musicales cuyo origen es tanto oriental como europeo. Los instrumentos representados en la iconografía gótica de Navarra nos hablan de un intercambio cultural entre oriente y occidente que se dio entre las distintas culturas de la península ibérica, superando las diferencias políticas y religiosas. Teobaldo I de Navarra fue un reconocido trovador que compuso numerosas obras musicales y poéticas, y reyes de Navarra posteriores como Carlos II el Malo y Carlos III fueron reconocidos por su gran mecenazgo a la música y por contar con capillas musicales propias con ministriles provenientes de muy diversos lugares. Estas circunstancias favorecieron un gran desarrollo de la música en el reino de Navarra, que fue nutriéndose no solo de las influencias europeas que el Camino de Santiago iba aportando en aquella época, sino también de los nuevos instrumentos llegados de oriente, con nuevas técnicas de ejecución y gran variedad de formas, que enriquecieron definitivamente la organología musical de la edad media. El autor analiza las representaciones iconográficas de estos instrumentos musicales representados en la escultura y pintura mural del gótico navarro, explicando su origen, las referencias históricas que tenemos de ellos y su evolución organológica hasta adaptarse como instrumentos propiamente occidentales.

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